【直播】女神节特别节目:如何做一个幸福女人

2023-03-22 14:38:31

3月8日下午,河南省心理咨询师协会会员、高级心理健康咨询师 高级情绪疗愈师李军凤老师做客#省心协平台 视频号科普直播间,就如何做一个幸福女人做了精彩的分享。

本期主要内容:

  • 三八妇女节的来历,

  • 中国女性所经历的各种时代,

  • 不同关系中的女性角色转换,

  • 新时代背景下女性幸福的方向在哪里?

01、三八妇女节的由来

19世纪西方资本主义开始蓬勃发展,资本家开始雇佣女工,但是令人吃惊的是女工和男工同样的工作时长以及同样的工作强度,但是女工和男工没有同样的报酬。女工每天大概要工作16-17个小时,并且没有任何休息日,近况十分悲惨,妇女的劳动力完全被资本家敲骨吸髓,压榨殆尽。

就在1908年3月8日,具有觉醒意识的1500名妇女在美国纽约市强烈要求缩短工作时间,并且一定要提高劳动报酬,并且还为自己争取应有的选举权,还向企业家提出禁止使用童工,5月美国社会党决定以2月的最后一个星期日作为国内的妇女节,从这开始妇女节就诞生了。

1910年8月,第2届国际社会主义妇女代表大会在丹麦的哥本哈根如期举行。此次会议的最重要的一个决定把3月8日定为国际妇女节。

联合国从1975年国际妇女年开始庆祝国际妇女节,确认普通妇女争取平等参与社会的传统。1977年,联大正式决定把3月8日作为“联合国妇女权益日和国际和平日”。

在中国妇女第一次纪念38妇女节,是在1924年在中国共产党的领导下,广州的劳动妇女联合了各界被压迫妇女举行了纪念会,所以在1924年之后,中国一直有过妇女节的传统。

02、中国女性所经历的各种时代

古代氏族社会的早期和中期是母系氏族,即基于母系血统的社会组织。这是一种按母系计算血统和继承财产的氏族制度,是氏族社会的第一阶段。这一阶段可以算作是母权时期。女性(神)崇拜是人类各民族发展史上一个共同的原始文化母题。这是由于原始人对女性生殖能力的神秘崇拜。原始人在只认识母亲不认识父亲的情况下形成了孤雌生殖的观念,并认为女性是生命的源泉。

随着时代的发展,在征服和改造自然的过程中,男子所起的作用越来越大,渐渐地社会进入到了父系氏族公社阶段,在这一阶段,女性成为男性的附属,社会地位低下。随着农业和手工业的进一步发展,男性全力投入农业劳动,男子身强力壮,既没有生育负担,又无家务之累,男子在生产中的地位和作用越来越大,是劳动的主要承担者,其社会地位自然地居于主导。女性在这一时期的角色是家务的操持者。父系氏族社会的开始,标志着父权时代的开始。这种地位上的逆转,也为封建社会时期的男尊女卑奠定了基础。

中国父系社会的演变大概有五千多年的历史,中国封建社会的建立时期是春秋战国时期,即先秦时期。然而,在先秦时期,毕竟古代母系氏族的遗风并没有完全消失,女性的社会地位相对较高。例如,商朝时,武丁的妻子妇好是一位著名的将军,是中国历史上第一位女军事统帅,也是一位杰出的女政治家。从女性可以从军、从政这一点可以看出,女性在先秦时代仍有一定社会地位和自由。

汉代妇女还没有完全脱离社会生产领域,虽然已有贞节观念,但是还没有形成习俗,因此妇女享有一定的权利和自由。正如《论汉代妇女的家庭地位》一文中所言“汉代妇女在家庭中仍居一席之地。她们不仅有一定的财产所有权和支配权,还有对家庭成员及家庭重要事务的相当决策权”

到了南宋时期,强调男尊女卑,加强对女性的立法约束,程朱理学被视为官学。从那时起,女性就没有了社会地位。由于程朱理学强烈提倡“存天理、灭人欲”,无视女性在婚姻家庭制度中的权益,甚至提出“饿死事小,失节事大”的说法。

明清时期,对妇女生活自由和婚姻自由的压制达到了前所未有的残酷程度,封建氏族权力进一步增强。迫害妇女和剥夺妇女再婚权利的条款在民间乡规民约中屡见不鲜,也有一些野蛮和不人道的方法来限制妇女的自由,比如贞节牌坊。这种风气一直延续到中华民国的建立[7]。这一时期,女性没有社会地位,没有人生自由,只是在家相夫教子的社会角色。

民国时期是中国社会发生强烈变化的时期,女性的社会角色相较于前期并未发生太大变化。婚姻习俗的变革并未给女性带来实际权力,民国时期推出一夫一妻制度,但却没有得到具体落实,女性仍然处于男性的附庸地位,承担“内务者”的角色。

随着封建社会的瓦解,思想的进步,女性的社会地位得到了提升,在当代社会,女性已经能够得到精神和身体的独立。新中国建立之后妇女得到了空前的解放,喊出“男女都一样”“妇女能顶半边天”的口号,正因为有国家政策的引导,使得女性投身于社会事业的机会增多,改变用人单位对女性的限制,女性的经济地位真正发生了改变,其社会地位也不再是男性的附庸,获得了经济独立、人格独立,社会角色变得丰富多元。

现如今女性的地位与男子基本平等,之所以用“基本”一词,是因为社会上仍有大量不平等的事项出现,仍会存在男女差异,在某些偏远的地区,男尊女卑的思想仍然非常严重。

03、不同关系中的女性角色转换

在众多的角色中,冲突最突出的可以说是工作与家庭的关系了,涉及到女性对于自己身份角色的认知与认定。身份就是一种角色关系的定位。女性在面对工作与家庭的关系冲突时,往往是角色内冲突或角色之间的冲突。尤其是角色之间的冲突,迫使很多女性必须在家庭与工作之间做二选一的选题。

女性对于自己身份的认知,有两个明显的特征。一是家庭观念极强,竭尽全力来维护家庭,包括夫妻关系、亲子关系、子女教育等等,她们是首席情感官,是女主人,是贤内助。二是职业身份,大都有一条职业线贯穿于女性的成长历程,所不同的只是表现形式有所差异、投入程度有所倾斜。

我们来看看不同女人给出的答案:

梅琳达·盖茨:“早些年面临的‘职业女性’ 还是‘全职妈妈’的问题,我的回答是,‘职业女性’排第一, ‘全职妈妈’排第二,最次是二者兼得——先做‘全职妈妈’再回到职场。”职业第一”,是让自己拥有独立的职业身份,当家庭需要时,再领回“全职妈妈”的身份。退而求其次的做法则是先做全职妈妈,完成家庭任务后,再回到职场。所以,职业身份始终是贯穿于女性全程的主线身份,也是选择中的底线,在个人的成长与发展轨迹上,不能缺失的。“妈妈”身份是婚姻生活中的全程角色,但“全职妈妈”只是阶段性的身份角色。所以,“全职妈妈”排第二。

李开复的母亲王雅清,“为了贴补家用,她从家庭妇女转变为职业妇女,在台湾金瓯女中当体育教师,一家人就这样闹哄哄地生活着”。这也是从家庭角色转向了职业角色的例子。

因此,女性的独立,一定需要有自己的职业角色作为支撑,对于普通女性来说,职业角色是经济支撑的来源,也是心理独立的重要支撑点。对于家族企业的女性而言,职业角色是自己保持独立的那份自信的来源,是能够作为伙伴关系与丈夫并肩而立的基础和保持见识与智慧的来源。

04、新时代背景下女性幸福的方向在哪里?

1.好好的经营和自己的关系

我们一直都在极力经营和他人的关系,但是会把自己像纸团一样丢在一旁,偶尔才会顾虑到自己及自己的感受,导致我们由于自己的原因,受了很多委屈。我们需要真正的关心自己,多爱自己,多照顾自己的心和灵魂。

对自己说“我是自己最爱的人”。

2.照顾好身体

你的身体是一座宝贵的殿堂。如果你打算过健康、幸福的生活,那你现在及需要好好的照顾身体。一个面容枯槁、没有精力的女人是没法好好面对生活的,营养和运动都很重要,你要保持身体的弹性和灵魂的动作。

对自己说:“我要做健康、幸福又快乐的人。”

3.帮助自己成长

我们经常抱怨我们不懂这个、不会那个,常常也不知道该做些什么。但我们都是成年人,我们有能力自我学习。到处都有书本、进修课和教学录像。如果有金钱方面的顾虑,不妨进行一些免费的学习。

告诉自己:“我要活到老,学到老!”

4.找到一个能滋养自己的圈子

关系里的相互尊重、理解、欣赏和关心,依旧是最直接的喜悦来源,寻找一个积极的,能够为你提供的情绪价值的圈子。

对自己说:“我是受欢迎的,我也愿意欢迎他人”

5.创造财富

每一个女人都有权利拥有自己的财富和金钱。这是我们应该接受的重要信念。它是我们自我价值的一部分,我们可以从最基础的事情做起,保持自己储蓄的习惯。

对自己说:“我会不断的积累财富,不管到哪里,我都会致富。”

6.发挥自己的灵感与创意

充分的发挥自己作为女人的潜能。不管是做一顿美味的饭菜,还是写作缝纫等等,给自己一点时间去做自己喜爱的事情,你总能从百忙的生活中抽出时间为自己做些事,一点一点变成充满美和热爱生活的女人。

告诉自己:“我会一直努力发挥自己的创意和潜能。”

7.重视自己的精神世界

喜悦和幸福其实一直都在每个人的内心,要确定你和内在的源泉一直保持着连接,给自己留一点时间,从繁忙枯燥的生活中静下来,与自己静静的独处,看看自己的优秀和拥有。

对自己说:“我会让内心充满喜悦,我会活成幸福的模样。”

 

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